这一次，CHIC将第一次以“创意”的角度来阐述我们对可持续发展的态度和立场。
为大家精彩呈现的是非盈利文化可持续设计项目“城市文化视觉识别--洛阳视觉”作品展。展览从城市更新的视觉沟通角度提出一种新的路径，探究设计如何有益于社会和我们自身的今天与未来，使我们共同获得设计创造的原动力与深切、普遍的文化尊重，在真正意义上增值城市视觉识别与审美体验。
我们也将邀请项目总设计师北京服装学院艺术设计学院副教授郭晓晔先生在“#FASHION FOR FUTURE可持续时尚沙龙”上带来“以创意推动可持续发展”的深度观点，“设计价值、新关切、城市识别”将成为作品展及观点分享最重要的三个关键词。
关于作品
遗迹视觉重建
历史遗迹重建是城市文化旅游建设的典型举措，但从某种程度来说，具象的、崭新的建筑也是历史人文想象力的终结，很难与大众建立起有效的感性的链接，以视觉的形式“重建”更能够发挥意向表达的优势，更可以独立于脱离空间传播，为公众呈现更富想象与穿越古今的美感。
金谷园
金谷春晴—金谷园，西晋石崇的旧居遗址，诗人杜牧曾题词吊古。一代名园早已不复存在，视觉重建为此处仅余的地名平添一些想象力的落脚点。
九州池
隋唐洛阳皇宫内重要的皇家池苑，名意似东海的九洲。以图案纹样来自唐代东都洛阳皇宫赠予日本皇室的乐器，用“自己家的好东西”为名苑做一次视觉的阐释。
凝视历史
设计并非为新而新，有时只需要为这些符号掸去灰尘，毕恭毕敬的再现。系列作品以较大尺寸精绘，改变了原有文物的固有色，或将这些符号叠加，让市民重新凝视与审美，再次启示微弱的文化归属与自豪感。
永宁寺
金谷春晴—金谷园，西晋石崇的旧居遗址，诗人杜牧曾题词吊古。一代名园早已不复存在，视觉重建为此处仅余的地名平添一些想象力的落脚点。
钟声
三彩马与白马寺驮经的白马意象重构，为人们司空见惯的形象里创造一种陌生感。
龙门又名伊阙，伊河中流形势雄浑。第一次将山色作为主角，把佛窟佛像借助壮阔的云形表现，以全新的角度启发当代与历史人文的链接。
天堂
紫微城内的礼佛堂，寓意至高无上之堂。卖门票、跳广场舞是很多重建遗址的最终效用。作品借助白色制造节奏，营造出故事感、肃穆感，以视觉完成一次对遗址想象力的重建。
时代印记
建国之初，一五计划为洛阳带来了十大厂矿，这些超过几万职工的大厂为城市带来普通话、宏大的建筑群与朝气蓬勃的社区。伴随经济发展如今这些厂矿多已风光不再，但这些痕迹是构成几代人记忆的重要元素，再现这些片段是对一座城市所经历的过往的尊重与审美，也是提醒每一代人的价值都应被关照。
东方红
工厂由苏联专家设计援建的建筑，以及前方伫立的雕像是几代人的符号记忆，这些大厂矿拥有超过几万职工与家属，成为塑造城市性格的主要构成。
日常之美
不论哪座城市都有自己独特的风貌，通过新旧元素的重新组合设计所形成的新符号体系，引导人们重新审视自己的生活，并感受到自己所生活的环境和所拥有的经历正是文化的组成部分，在为人们带来文化自信和幸福感的同时，又提炼了的传统生活的符号价值。
早
法棍在电影、小说、漫画、摄影等等艺术作品出现过，为什么烧饼不可以呢？这种最便宜又各有特色的烧饼，是市民最广泛、最共通的符号元素。 夏凉 借助这些平凡、甚至被视为卑微的事物，放大、正视平凡的日常，不仅要引发多少回忆，也塑造新的美感体验。 市民广场 广场上处处可见的牡丹花与广场舞大妈，嘈杂而花俏，设计师应善于用全新的视角与特别的组织方法，表达对市民平凡生活的尊重与赏识。 赏花 现代人观赏牡丹已和旧时不同，自拍的人，摆pose的人，骑单车的人……描绘属于今天这个时代特有的赏花一景。 符号重塑 洛阳牡丹、拖拉机等文化符号的视觉形态仿佛静止在某个时代，结合现代设计造型、色彩、构成，尝试传统文化符号新的形态或扩展应用的可能。 牡丹 借用唐代漆盒的造型与现代设计色彩、构成，尝试传统文化符号新的形态，表达传统文化符号是可以被无尽再现的，有生命力的文化符号，是被艺术和设计持续关注和宠爱的结果。
洛浦秋风
洛河几乎笔直穿越整个洛阳市，居民建筑沿河屹立，沿河公园也是市民的主要休闲活动场所。作品提炼、美化了部分河景元素，也将增添市民的精神体验，艺术来源自生活，而高于生活，最终还将回馈生活，影响事物向着更美好的方向发生微妙的转变。
02.作品展位置 ▲ 洛阳视觉展将在展会期间于3号馆展出 敬候您的驻足！
